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Text File  |  1996-04-10  |  895b  |  16 lines

  1. experiences interruptions, breaks in it.‚Äù (p. 20) Likewise in time. 
  2. For the modern physicist, as also for the nonliterate, space is 
  3. not homogeneous, nor is time. By contrast, the geometrical 
  4. space invented in antiquity, far from being diverse, unique, 
  5. pluralistic, sacral, ‚Äúcan be cut and delimited in any direction; 
  6. but no qualitative differentiation and, hence, no orientation are 
  7. given by virtue of its inherent structure.‚Äù (p. 22) The next 
  8. statement applies entirely to the relative interplay of the 
  9. optical and the auditory modes in the shaping of human 
  10. sensibility:
  11.  
  12.           It must be added at once that such a profane 
  13.      existence is never found in the pure state. To whatever 
  14.      degree he may have desacralized the world, the man who 
  15.      has made his choice in favor of a profane life never 
  16.      succeeds in completely doing away with religious